我是萨沙,我来回答。真实的瞎子阿炳就是一个普通的二胡演奏家。瞎子阿炳原名华彦钧,清末的年出生在无锡中心洞虚宫雷尊殿旁的一个房间。瞎子阿炳是风流的产物,是这里当家道士华清和同 道观做杂务女工、寡妇秦嫂的私生子。此事是标准的丑闻,在清末江苏乡下,阿炳的母亲是要被家族浸猪笼处死的。即便没有遭遇生命危险,阿炳母亲也饱受家族成员迫害、谩骂、讥笑,在阿炳岁时候就羞愤而死。父亲无法承认这个私生子,只得将阿炳交给乡下的亲戚抚养,到岁才接回道观,谎称是自己的徒弟。父亲为了面子严格保守秘密,直到年去世前才向岁的阿炳坦白身世。在这之前,阿炳一直把父亲叫做“师傅”。因为是父子关系,父亲对阿炳相当钟爱,不但教他读书识字,也交给各种本事。父亲自己就是一个小有名气的音乐家,在他的教导下,阿炳从岁开始学习二胡、琵琶、三弦和笛子,也开始参与法事。阿炳具有超人的音乐天赋,加上父亲教导有方,很快就成为著名演奏大师。在岁师,阿炳开始在道场表演音乐。由于演奏技术极其高超,加上外表俊美,被当地人称为“小天师”。父亲死后,阿炳继任当家道士的职务。然而不知道是不是遗传,阿炳也好色,经常穿便装下山嫖妓,还迷上了鸦片,一抽就是多年,一说他还喜欢赌博退二八杠。由于阿炳自己很多恶习,道观逐步萧条,最终入不敷出被别人接手。因为自己身份特殊,阿炳怕被熟人撞见,嫖妓不敢去中高档场所,往往去最低档的窑子。久而久之,阿炳感染上当时的绝症梅毒,到岁病情已经非常严重,导致双目失明,成为了瞎子阿炳。由于体力极为衰弱,阿炳已经无法做道家的法事,只能在街头拉二胡卖艺,成为最低等的街头艺人。但由于二胡演奏水平极高,阿炳仍然是有名的街头艺人。到了岁,阿炳还俗后与江阴农村寡妇董催弟结婚,主要是他双目失明,需要人照顾。建国后,国家开始系统保护传统民乐。资料这么写:年月下旬,中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和欲为其录音,因当时阿炳已弃业三年,延至月日下午时分开始录音,录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》首琵琶曲。《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。当时阿炳已很长时间没有演奏了,乐器是借来的;阿炳坚持练习了三天才录的音,录的六首乐曲(二胡琵琶各三首)都是阿炳本人决定的;当时约定半年以后再录。然而,还不到半年,年月日,阿炳病逝,终年岁,无后,葬于无锡西郊璨山一和山房道教墓地。阿炳只是一个普通艺人,自己还有很多毛病。他也没有反抗过日本占领军,试问一个瞎子怎么反抗。他只是在街头卖艺,如果日本兵付钱听曲,阿炳不会也不可能拒绝。在进入无锡城时,阿炳同其他老百姓一样,都要向日本兵鞠躬。阿炳也不是演奏什么高雅艺术,为了混口饭吃,他也当街演奏黄色小曲,人总要活下去吧,何况一个瞎子。阿炳演奏和哼唱的黄色小曲,大人是不允许孩子、半大小子听的。如果知道孩子听了阿炳唱的这些黄色小曲,孩子回家就会狠狠挨一顿揍。话说回来,谁规定艺术家必须是道德楷模的?天底下有这种道理吗?